Русский романтизм охватывает период примерно с 1815 по 1840 год — четверть века, в течение которого русская литература, поздно пришедшая к европейским движениям, одновременно впитывает немецкий идеализм, английскую балладу, байронизм и русскую народную традицию, и за двадцать пять лет создает произведения, заложившие основы ее современности.
В этом руководстве рассматриваются ключевые фигуры — Жуковский, Пушкин, Лермонтов, Баратынский, Тютчев, Грибоедов — иностранные влияния (Шиллер, Байрон, Гюго) и русская специфика движения, отличающая его от европейских образцов.
Контекст: Россия после 1815 года
Победа России над Наполеоном в 1812-1814 годах изменила отношение России к Европе. Русские офицеры, вошедшие в Париж, открыли для себя идеалы Французской революции, тайные общества, движения национального освобождения. Вернувшись в Санкт-Петербург, многие основали кружки либеральной оппозиции — самые радикальные из которых привели к декабристскому восстанию в декабре 1825 года, подавленному Николаем I.
Этот политический период — между возвращением из Парижа и подавлением декабристов — стал идеологической матрицей русского романтизма. Поэты мечтали о свободе, родине, действии. Пушкин пишет «Вольность» (1817), «К Чаадаеву» (1818), «Деревня» (1819). Смотрите наше аннотированное стихотворение «К Чаадаеву».
После 1825 года атмосфера меняется. Цензура ужесточается, политическая полиция (Третье отделение) усиливает надзор, меланхолия и внутреннее отчуждение становятся доминирующими. Второй русский романтизм — Лермонтов, Баратынский, Тютчев — это романтизм разочарования.
Жуковский и баллада
Василий Жуковский (1783-1852) — покровитель первой волны русского романтизма. В 1808 году он переводит «Ленору» Готфрида Бюргера — немецкую балладу, где молодая девушка уносится своим умершим женихом. Русский перевод под названием «Людмила» производит фурор. Жуковский только что привнес в Россию романтическую форму par excellence: балладу.
Затем он переводит Шиллера («Колокол», «Рыцарь Тоггенбург»), Гёте, Байрона, Вальтера Скотта, Саути. Его переводы — это переработки: он русифицирует имена, контексты, адаптирует просодию. Но они создают словарь и репертуар — рыцарь, похищенная девушка, битва, роковая судьба, призрак, таинственный незнакомец — которые последующая русская поэзия будет активно использовать.
Жуковский становится наставником юного Пушкина, а затем и будущего царя Александра II. В 1820 году, после выхода «Руслана и Людмилы», он дарит Пушкину свой портрет с надписью: “Победителю ученику от побежденного учителя”. Это символическая передача эстафеты от первого поколения ко второму.
Пушкин: сквозь романтизм
Пушкин проходит сквозь романтизм, не задерживаясь в нем. Три фазы:
Южные поэмы (1820-1824)
В ссылке в Кишиневе, а затем в Одессе, Пушкин знакомится с Байроном через французские переводы Пишо. Он создает три повествовательные поэмы:
- «Кавказский пленник» (1821, опубликован в 1822), вдохновленный «Корсаром» и «Паломничеством Чайльд-Гарольда». Смотрите «Кавказский пленник»: экзотический Юг.
- «Бахчисарайский фонтан» (1823), о татарском серале в Крыму.
- «Цыганы» (1824), где европейский горожанин присоединяется к цыганскому табору и теряет там все. Смотрите «Цыганы»: поэма о свободе.
Эти поэмы используют байронические приемы: исключительный герой, экзотическая меланхолия, фрагментированное лирическое повествование, пейзаж, насыщенный символами. Но Пушкин отходит от них уже в 1824 году. Поэма «Байрон» (1824), написанная после смерти английского поэта, знаменует формальное прощание.
Михайловское и историческая драма (1824-1826)
В Михайловском Пушкин обращается к Шекспиру и русской летописи. «Борис Годунов», написанный в течение этих двух лет, порывает с повествовательным романтизмом и создает русскую историческую трагедию. Смотрите Театр и драмы Пушкина.
Параллельно лирика этого периода — «Пророк», «Андрей Шенье», «19 октября» — исследует собственно русскую романтическую духовность, медитативную, религиозную, оторванную от байронизма.
Преодоление (1827-1836)
Начиная с Болдинской осени 1830 года, Пушкин пишет роман в стихах («Онегин»), маленькие трагедии, прозу «Повестей Белкина». Он уже за пределами романтизма — в новой форме, ни классической, ни романтической, которая служит матрицей для грядущего русского реализма.
Лермонтов: поздний романтизм
Михаил Лермонтов (1814-1841) — русский романтик par excellence — и последний. Сын разорившегося капитана и рано умершей матери, воспитанный бабушкой в имении Тарханы, он поступает в гвардию в 1834 году.
Его лирика — это лирика позднего байронического романтизма: меланхолия, одинокий герой, внутренний бунт, увлечение Кавказом. Его знаменитые стихотворения — «Парус», «Поэт», «Молитва» — чередуют интимную исповедь и трагическое видение.
В 1837 году, после смерти Пушкина, Лермонтов пишет «Смерть Поэта» — 72 обличительных стиха, которые приносят ему ссылку на Кавказ. Смотрите Лермонтов: духовный наследник.
Его роман «Герой нашего времени» (1840), состоящий из пяти переплетающихся повестей, создает образ Печорина — офицера-нигилиста, меланхоличного, циничного, который является великим наследником Онегина. Книга считается первым русским психологическим романом.
Лермонтов погибает на дуэли на Кавказе 27 июля 1841 года, убитый Николаем Мартыновым. Ему было двадцать семь лет. Через четыре года после Пушкина Россия теряет своего второго великого поэта таким же образом.
Баратынский и метафизическая лирика
Евгений Баратынский (1800-1844) — величайший русский поэт после Пушкина по оценке критиков-специалистов. Современник и друг национального поэта, он развивает метафизическую лирику — размышления о времени, смерти, мысли — редкой плотности.
Его сборники «Сумерки» (1842) долгое время оставались малоизвестными широкой публике, но считаются поэтами Серебряного века (Владимир Соловьев, Александр Блок, Анна Ахматова) скрытой вершиной русской поэзии.
Тютчев: космическая лирика
Федор Тютчев (1803-1873), русский дипломат, работавший в Мюнхене и Турине, прожил тридцать пять лет в Западной Европе и публиковался очень мало. Его короткие стихотворения — о природе, времени, космической матрице — обладают уникальной метафизической глубиной. «День и ночь», «Silentium!», «Как океан объемлет шар земной» — это памятники.
Тютчев одновременно романтик (через мистику природы) и славянофил (через свои политические позиции: публицистические статьи о панславизме, видение России как духовного континента). Его влияние на русский символизм начала XX века будет решающим.
Грибоедов: романтическая комедия
Александр Грибоедов (1795-1829), дипломат и драматург, пишет в 1823 году комедию в стихах «Горе от ума». Герой Чацкий, вернувшийся в Россию после трех лет на Западе, обнаруживает мелочность московских салонов и обличает лицемерие дворянства. Пьеса была запрещена к постановке — ее сыграют только после смерти Грибоедова — но массово распространялась в рукописных копиях.
«Горе от ума» — это комедия политическая и романтическая: романтическая по противопоставлению одинокого героя испорченному обществу, политическая по обличению угнетения. Она вошла в русский язык десятками формул, ставших пословицами.
Грибоедов погибает в Тегеране в 1829 году, убитый фанатичной толпой, которая штурмует русскую миссию, где он был послом.
Специфика русского романтизма
Три черты отличают русский романтизм от его европейских образцов:
-
Фольклорная укорененность. Пушкин использует сказки своей няни Арины Родионовны (четыре сказки в стихах, 1830-1834). Жуковский русифицирует европейские баллады. Лермонтов использует кавказские мотивы. Фольклор — это не декорация, а источник.
-
Православная духовность. Немецкий романтизм находится под влиянием пиетизма и идеализма; русский романтизм впитывает эти влияния, но преломляет их через православие. Образы пророка, странника, монаха, отшельника — постоянные присутствия. «Пророк» Пушкина (1826) — самый яркий тому пример. Смотрите наш анализ «Пророка».
-
Национальный вопрос. «Что есть Россия? Куда она идет?» — политический и философский вопрос, который несет в себе весь русский романтизм. Он приводит к дебатам славянофилов против западников 1840-х годов, которые затем пронизывают всю русскую мысль XIX века.
Конец романтизма и реализм
Примерно в 1840-1842 годах, со смертью Лермонтова (1841) и публикацией «Мертвых душ» Гоголя (1842), русский романтизм уступает место социальному реализму. Белинский, влиятельный критик, теоретизирует этот переход: русская литература теперь должна изображать реальность, несправедливость, социальную жизнь. Романтизм становится, ретроспективно, первым этапом великой русской зрелости, которая расцветет во второй половине века с Тургеневым, Достоевским, Толстым, Чеховым.
Чтобы понять продолжение, смотрите Золотой век русской литературы. Чтобы углубиться в отношения между Пушкиным и его преемниками, смотрите Пушкин в русской культуре.
